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2018高考作文预测中国人的信仰

2019/11/09 来源:原平汽车网

导读

勺园预测作文题目:有人说,科学的尽头是哲学,哲学的尽头是宗教。还有人说,中国人没有原生宗教,进而断言:“华夏文明先天不足,没有创建起自己

勺园预测作文题目:

有人说,科学的尽头是哲学,哲学的尽头是宗教。还有人说,中国人没有原生宗教,进而断言:“华夏文明先天不足,没有创建起自己的宗教,致使中国社会长时间存在‘信仰危机’。所以,现在的很多不良社会现象,都根源于信仰的缺失;即使中国物资技术发达到世界第一,但文明短板和国民素养也难以跟上;中国人要担当起民族复兴大任,中华文明要成为喷薄欲出的新世界灯塔,却难有完整和谐的精神体系来支持,因此终究是水中捞月、好梦难圆。”

请考生就此谈谈你的认识。

勺园霍老师按:

这个作文命题涉及到当今朝野上下的文化舆论导向,是教育问题,也是语文问题,更是政治问题,符合新时期激浊扬清、正本清源的迫切要求,也反映了我国现实的深层次矛盾,可以说,是不亚于四十年前(恢复高考之际)划时代的“真谛标准大讨论”的又一重大问题。

假设通过高考作文这一万众瞩目的形式,澄清谬传多年的胡涂认识,引导青少年建立文化自信、民族自豪,进行一次深刻的理想信念教育,我想,将会是教育部学习领会贯彻十九大精神的明智之举,因此,今年高考中出现类似题目的几率是很大的。

固然,作为高考作文题目,不可能这么丰富宏大。取其一部分,管中窥豹,或者以某实例导出,让考生在有限的时间和篇幅内表达清楚自己的思想认识。因此,霍老师在以下范文中提供的,是比较全面的素材,考生能采撷其中的两三内涵,用自己的语言文风独立成章,应当就是高分作文了。

就语文学习的考试导向而言,题目中的层层推导,很能考察学生的浏览理解能力、逻辑思维能力、原则掌控能力、去伪存真能力。而且,即使理清思路之后,没有较强的文字功底也是表达不清的。

总之,无论高考是不是遇到该题,霍老师这里提供的这些思路和材料都是用得上的。

2018高考作文预测中国人的信仰

霍老师示例范文:

题目中这段论调,只有这句话:“现在的很多不良社会现象,都根源于信仰的缺失”,是真实正确的反思;其它的话,皆为似是而非的谬论,以讹传讹,已流行许多年了。之所以洗涮了不少拥趸的头脑,主要在于这类论调中绕来绕去不断地偷换概念,这是非常拙劣的逻辑手法。

持这种观点的人常常相信着一个推论:没有信仰=>缺少敬畏、心灵不被约束、欲望泛滥=>争权夺利、尔虞我诈、不讲诚信、缺乏契约精神、经济上投机取巧 ……,总之,当今社会的一切问题仿佛都可以归因于这个文化总源头。

在这类鱼目混珠的推演下,这一观点又被西方敌对权势利用来攻讦中国,矮化中华民族的国民性。某些拿着福特基金的国贼们更是推波助澜,居心叵测,大肆宣传,为祸甚大,尤其是荼毒青少年。

1提起西方敌对权势,必然又有跳梁小丑指责这是诡计论。实际上,现在西方不惜工本地搞文化污染渗透、把和平演变的企图寄托在中国青少年身上的阴谋早已昭然若揭!对这类跳梁小丑,本文不屑与辩。

还是回到“宗教”“信仰”这个概念的辨析上吧。

学语文应该懂得,在中国原生态文化里,或说文言文里,由于我们的祖先惜墨如金,很多如今习以为常的辞汇,其实每一个字各有其意。后来主要是因为造纸印刷等技术的发展,才演化成一个词语,比如“道德”、“牺牲”、“名字”、“祭祀”、“占卜”、“变化”、“宇宙”、“经济”(经世济民).......等等。中国古语里“宗教”一词,也是如此:“宗”指的是宗庙,“教”指的是教化。所以,中国先贤所称的“宗教”,与西方religion翻译过来的“宗教”一词,完全是不同的含义。宗庙社稷是中国文化独有的现象。世界其他民族,大多数连自己的生物学祖宗是谁都弄不清楚,哪里晓得宗庙对于社会长时间稳定的重大意义。

顺便说一句,霍老师是外语老师,所以深知任何两种语言经过翻译,含义都会产生不可思议的变形,最典型的就是中国的“龙”,大多翻译成英语dragon(一种杜撰的邪恶的喷火兽,也有撒旦、魔鬼之意),含义完全拧了,乃至于现在某些专家代表堂而皇之地提议案,要把中国的“龙”图腾改成阿猫阿狗,或者大熊猫,免得洋大人误会。这些专家脑子里真不知道啊灌了甚么水。

普及一点知识,类似“龙”这样的词只能用拼音翻译,但由于long在英语里是另一个常用词,所以龙应当译作loong。

再传授一点新知识,我们的十二生肖里,只有龙是不存在的动物,而且龙似乎是帝王专属的,可1/12的老百姓也属龙,而且普通老百姓名字里有龙也毫不僭越,令许多人百思不得其解。迄今最权威的解释,是闻一多先生认为,龙是汉民族在融会神州大地少数民族时候,把各民族的图腾各取一些部位,显示出民族大团结的意味。听起来很美好,是否是?但毫无疑问这类解释是错误的,这里篇幅所限,我就不做详细辩驳了。

自远古以来,中国人信的就是天道。这可不是迷信,是由于观测天文星象、季候变化对农耕文明至关重要。远古时期天下太平,三五千年观测下来的资料完整地保存在当时的皇家博物馆,有专人研究。老子的《道德经》就是其中的一项重要研究成果。

子时的星象图最像鼠,丑时最像牛,寅时最具虎的特征 ......... 辰时恰是黄河流域太阳初升时刻,天象最活跃灵动,最有生命力,画出来就是龙形,也体现龙的精神——天行健。可见,中国人的天道信仰,是在数千年精心观测天文星象基础上建立起来的,是朴素唯物主义的,完全不像西方搞个无可考证的某某生日就定了历法,那很无知么,如同无根的浮萍。

所以,这里要为中国原生宗教一词正名,它不是满嘴跑火车的怪力乱神,更不是那套唬人蒙人钱财的话术,而是为自食其力的农耕文明服务的,是我们的先祖留传下来的珍贵资料与教化传承。

中国人信仰的根基,在于敬天法祖而设宗庙,圣人传道立教以正百姓。

而西方民族则不然,他们的信仰,几乎全是迷信。

由于西方文化不但无法理解、其实是打破脑袋也想像不到《道德经》里“天道循环、道又不可名”这样的道理,所以他们自然认为世界由某种神秘气力所操纵,这就不可避免地走向迷信。对这类神秘气力的崇拜,进一步就形成了宗教信仰。

所有的宗教,都是同一种心智模式:非要人相信不可信的东西。

天上挂着一轮太阳,这需要人在信和不信之间做出决定吗?当然不需要,因为太阳的存在,不管你信不信,它都存在。但在宗教“文明”社会中,一切都是信则有,不信则无。

为何那么多的人,会相信不可信的东西呢?究其根本原因,就在于他们误解了甚么才是真正的神——真正的万物造化气力。

中国文化中认为天地有阴阳,阴阳交互而具神力,神造化万物。神指的是天地造化之能量。神不是指一种人格化的东西,也不是一种拟物化的东西,它就是天地造化万物的本来机能和推动气力。

而宗教则认为,支配世界造化的性能和力量,是某种拟人或拟物化的东西,是各种张牙舞爪法力无边的超自然气力。这种所谓的“神”,对应中国文化的词,不是神,而是妖。

中国人并不缺少信仰,在延续5千年的实践、总结、积淀之下,我们的信仰有着丰富的内涵。事实上,东方的华夏先民与西方的闪米特人在文明肇始期就走上了完全不同的道路。

只是近代以来,西方殖民主义者以洋枪洋炮打开中国大门后,开始有目的、有意识、有计划地给中国原生态文明造成了严重的文化污染。

被污染久了后,连许多中国人,也把海盗文化中的妖,理解成了中国文化中的神。而一旦不认同这些妖,那末中国文化就成了“信仰缺失”文化。世界上五千年唯一没有断流的大中华文明,居然被某些不肖子孙说成是没有灵魂的文明。

如果按照有妖论的世界观,那么妖酋创造一切,认为某种类人形的超自然力量在推动着万物演变,而这些妖酋和他们的造物准则,却恰恰是人的发明。是人创造了妖酋,妖酋又创造了世界。

而在无妖论者看来,世界上根本不存在这些法力无边的妖酋。宇宙万物都是自行演变,而人只是自然演化的一部分,那么显然是先有了世界,然后才有了人,有了人才有了人的心灵活动。由于人类对自然界的无知和恐惧,出于理解世界的必要性,才根据本身的心灵活动,发明出来了妖酋。这就是唯物论的世界观。

但是摆在唯物论者眼前的问题是,有妖论者质问说,如果宇宙万物都只是客观物资的演化所推动,那么背后是什么推动着这一切呢?这个问题,连天才的牛顿同学也回答不了,又噗通一声跳进了有妖论的泥坑里。

然而,在中国文化中,这根本不是一个问题。中国人的信仰来自于天道,不需要引入某个四六不像的妖酋作变量。

在中国文化的世界观中,准确地说,科学的尽头是数学,数学的尽头是象学,象学的尽头是易学。越高级越形象,而不是愈来愈抽象。

马克思是西方思想家中靠谱的另类。他的靠谱,经济学方面来自当时风起云涌的工业革命实践。这个不多谈了,我们主要谈与宗教相干的哲学。马克思主义哲学(主要是辩证唯物主义)之所以能成为真谛,主要由于它是以数学为根基的,而现代数学的二进制原理,正是中国的易学。

马克思主义是真理,也是中国共产党人的信仰。这个信仰,绝不是宗教教条,而且必须与时俱进。事实上,这个信仰,只存在于阶级社会历史时期。而阶级社会,在整个人类史的长河中,只不过是1小段曲折。

身为中国人,生长在神州大地,头顶有天,脚下有地,有伟大的先人和智慧的圣人,我们心智健全,我们敬天法祖,仁义礼智信。妖奴们指责中国人没有“信仰”,犹如猴子指责人类不长尾巴。

为何中国人不需要宗教?由于中国人认为儒学就是一种哲学伦理体系,是可以代替宗教对人类社会和文明产生影响和教化作用的。事实上,儒学的伟大之处就在于非宗教化,但是它却可以代替宗教发挥作用,它可以让人们在没有宗教的时候做“从心所欲不逾矩”的事情。儒学和其它几大宗教的区分,在于后者是人们由于痛苦、恐惧和烦恼到教堂寻求安慰,而前者是全部社会的礼法或国家宗教。儒学的伟大之处,正在于给人们以正确的引导,把个人的苦恼与国家的荣辱联系起来,把这类家国情怀上升为一种人生价值观。儒学不能称为宗教,而是一种做人处事之道。

最后,霍老师以辜鸿铭先生一百年前(1914年)发表的《中国人的精神》(原著为英文版)一段话作结吧:

真正的中国人有着童子之心和成年人的智慧。中国人的精神是一种永葆青春的精神,是不朽的民族魂。中国人永久年轻的秘密何在呢?是真正的人类智能造就了中国式人格类型。这种真正的人类智能,是同情与智慧的有机结合。为何中华民族精神是一种青春永葆的精神?其中的奥秘就是中国人心灵与理智的完善和谐!

注:

辜鸿铭(1857.7.18-1928.4.30),北大教授,精通英、法、德、拉丁、希腊等9种语言,获13个博士学位。他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》,著有《中国的牛津运动》(原名《清流传》)和《中国人的精神》(原名《春秋大义》)等英文书,自信满满地向西方人宣扬中国文化和精神,在中国有史以来最积贫积弱的时代,让很多西方人对中国人刮目相看。

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