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史上最灭绝人性的一首诗狠毒非常让人看了不寒而栗

2019/11/09 来源:原平汽车网

导读

明朝农民起义军首领张献忠虽然去世几百年了,但有关他的奇闻异事却流传至今,如入川屠蜀、江中沉宝、偃旗息鼓等。而其中最有争议性的就是《七杀碑》与

明朝农民起义军首领张献忠虽然去世几百年了,但有关他的奇闻异事却流传至今,如入川屠蜀、江中沉宝、偃旗息鼓等。而其中最有争议性的就是《七杀碑》与《七杀诗》了。

清朝官方编辑的《明史》中记载了张献忠杀人如麻的一生。书中提到,张献忠还特别立了一块石碑,以表明志向,碑文写到:“天生万物以养人,人无一善以报天,杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀”。这就是有名的《七杀碑》,让人一看就感到浓浓的杀气和血腥之气铺面而来。

除《七杀碑》以外,民间还流传着一首张献忠的《七杀诗》,诸位可以品鉴一下:

天生万物以养民,民无一善可报天。

杀杀杀杀杀杀杀!不忠之人曰可杀!

不孝之人曰可杀!不仁之人曰可杀!

不义之人曰可杀!不礼不智不信人,

大西王曰杀杀杀!我生不为逐鹿来,

都门懒筑黄金台, 状元百官都如狗,

总是刀下觳觫材。传令麾下4王子,

破城不须封刀匕。山头代天树此碑,

逆天之人立死跪亦死!

如此狠毒无比的《七杀碑》与《七杀诗》,究竟是真是假?历史学家们都各执己见,争论不休。

经过现在一些学者考证,他们认为所谓的张献忠的《七杀碑》,是清廷为抹黑张献忠所记。张献忠的确曾立过一个石碑,但不是《七杀碑》,而是《圣谕碑》。《圣谕碑》与《七杀碑》前半截一样,只不过后半截却是截然不同的意思。《圣谕碑》:”天生万物以养人,人无一善以报天,鬼神明明,自思自量“。这原是一句告诫自己的话语,后来经过清朝的改动,成了《七杀碑》,也使得张献忠成为了一个残暴不堪,杀人如魔的屠夫。

这个《圣谕碑》的说法的可信度还是挺高的,因为在《蜀碧》、《客滇述》、《鹿樵纪闻》等中都有相干记载,这正好证明了张献忠屠蜀的真实性。而官修的《明史》记载张献忠在四川杀了6万万(6亿)人。 可是,当时全国人口加在一起,也远远不到6亿。可见官修《明史》对张献忠的污蔑至极,由此判断其可信度较低。

自康熙5十年戴名世的《南山集》案起,历时一百多年,士大夫和老百姓慑于法令的残酷,都不敢私自藏匿张献忠的真实史料,因而那些能证实张献忠生平的翔实材料均被统治者收缴殆尽。留下的只是有利于满清自己的“记录”和当时的宣扬,这样的“历史”代代相传,两百年后的百姓也就很自然地信了。

事实上,清军自己就在四川干了大量坏事。如王屏藩部的北路将军、后被吴三桂封为国公的谭宏就是军纪甚差。全部四川“农苦于徭役,商苦于暴税,兵苦于战阵”。到了康熙10七年,已是“民不堪命”的局面。这类残暴的镇压方式,在四川竟然持续了很长时间。为了隐瞒真相,满清把他们自己干的这些大屠杀全部栽赃给张献忠。

当然,张献忠在四川时的确也做了很多坏事,但绝对没有像《明史》里说的那样,四川人都是被他杀光的。除清朝官方编撰的史料以外,其他的资料很多都并没有将全部责任移祸到张献忠身上。

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